Herencia latina/hispana: celebrando otro mes de la diversidad estadounidense – Los Angeles Sentinel | Centinela de Los Ángeles
Dr. Bárbara Rhodes (cortesía)
Del 15 de septiembre al 15 de octubre es el Mes de la Historia Hispana/Latina y brinda la oportunidad de profundizar nuestra comprensión y respeto por la herencia y la diversidad de una población importante que contribuye a la rica estructura de la vida estadounidense. Este mes se celebra no solo en este país, sino también en otros países de Centro y Sudamérica y comienza a mediados de mes coincidiendo con los días de Celebración de la Independencia de Belice, Chile, Costa Rica, El Salvador, Guatemala, Honduras, México y Nicaragua.
Estados Unidos, un país que se distingue en la comunidad mundial por su tejido demográfico diverso, continúa evolucionando en su compromiso y disposición para acoger esta diversidad. La designación de meses específicos para conocer los aportes de las diferentes razas/culturas/etnias que comparten la identidad de ser estadounidense, refleja esta intención de corregir la idea errónea de que este es un país cuya grandeza se basa únicamente en la lucha y los aportes. de americanos blancos.
La mayoría de los estadounidenses están familiarizados con algunos de los alimentos y la música de la cultura latina, pero saben mucho menos acerca de las importantes contribuciones hechas por los miembros de esta cultura a la historia y el progreso del mundo. Es importante destacar que los latinos son la población racial y étnica más grande de este país, lo que los posiciona para impactar nuestra agenda nacional de manera significativa.
Como bloque de votantes, no son monolíticos ya que traen a este país las variadas experiencias de las naciones de las que provienen. Sin embargo, con demasiada frecuencia se agrupa a esta población de aproximadamente 62 millones, ignorando las identidades complejas que no encajan cómodamente bajo un mismo paraguas.
La celebración de la historia cultural latina/hispana comenzó en este país en 1968 bajo la presidencia de Lyndon Johnson, notablemente durante un tiempo en esta nación de intenso activismo social de ciudadanos negros y latinos que exigían el reconocimiento de sus contribuciones a esta nación. En 1988, el presidente Ronald Reagan extendió la celebración de una semana a un mes, nuevamente en respuesta al activismo continuo durante décadas desde 1968, anclado en la posición de que una semana no era suficiente para celebrar la amplitud y complejidad de la historia y la cultura latina y para reconocer las luchas que han ayudado a los latinos a lograr cierto grado de justicia económica, educativa y social en este país.
Es importante señalar que hasta la década de 1970, la Oficina del Censo de los Estados Unidos hacía que todos los latinos que vivían en los Estados Unidos se autoidentificaran como mexicanos. Fue solo después de 1970 que se reconoció la diversidad dentro de esta población, y pudieron identificarse a sí mismos como «mexicanos, puertorriqueños, cubanos, centroamericanos o sudamericanos u otros españoles».
Otro tema ha sido la designación de esta población como hispana. El argumento en contra de este término es que se traduce como una persona cuyas tradiciones culturales se originan en España. Se argumenta que cuando este es el punto de partida de la identidad, borra todos los siglos de la historia precolombina.
Por lo tanto, es un término alienante para una población cuya historia incluye una profunda resistencia a la invasión española. Esto ha resultado en una disputa sobre cómo llamar a este mes de celebración, siendo la Herencia Hispana el nombre más rechazado. El consenso en este país es que el mes sea designado Mes de la Historia Latina.
Otro problema ha sido el enfoque exclusivo, con demasiada frecuencia, en las contribuciones musicales y otras formas de arte generadas por esta comunidad compleja. Este mes, para que sea realmente significativo, también debe incluir programas que brinden información sobre los problemas históricos que ha enfrentado esta población, por ejemplo, los linchamientos en el sur de Texas, los disturbios de Zoot Suit, el activismo de los estudiantes chicanos que resultó en el aumento de la inscripción de los estudiantes latinos en la educación superior y, más contemporáneamente, los problemas de inmigración en la frontera. El hecho es que los latinos son una población de ciudadanos estadounidenses que, como todos los demás grupos de inmigrantes en esta nación, han hecho y continúan haciendo contribuciones significativas a esta nación.
El Museo Nacional del Latino Estadounidense, que abrió sus puertas en el National Mall en Washington DC en 2011, afirma que su misión es: “Una de familia, patriotismo, trabajo arduo, ingenio y orgullo por el país que todos hemos construido juntos. «
El propósito de los Amigos del Museo al luchar por este museo fue, en sus palabras, crear “un museo en nuestra capital nacional para educar, inspirar y alentar el respeto y la comprensión de la riqueza y diversidad de las experiencias latinas estadounidenses dentro de los EE. territorios. Al destacar las contribuciones hechas por íconos, pioneros y comunidades latinas al estilo de vida estadounidense, todos podemos comprender mejor qué es lo que hace grande a nuestra nación”.
Dr. Barbara Rhodes es profesora emérita en CSU-Northridge y directora de JWA Youth and Family Outreach, una organización sin fines de lucro que apoya el éxito académico principalmente de jóvenes afroamericanos.
